Uvod u francuske riječi zakletve u Quebecu
"Tabernakula" jedan je od najpopularnijih francuskih špilja Quebeca , vjerojatno najčešće korištene francuske riječi svega u Kanadi.
Višenamjenska zakletva koja se odnosi na široku lepezu svakodnevnih životnih situacija, "tabernakul" može se upotrijebiti za izražavanje iritacije, užitka, boli, bijesa, ljutnje, radosti, obeshrabrenja, uzbuđenja i svega između njih. Ime emocije i "tabernakula" može se na neki način koristiti za prenošenje.
Ali što znači tabernakul?
Prema mojem vjerodostojnom izdanju iz 1994. Oxfordov rječnik, "tabernakul" bio je "prenosivi svetište koje su Izraelci koristili za vrijeme lutanja u pustinji".
Prema Oxfordovoj online definiciji tabernakula, bilo je to "šator koji su služili kao utočište za Kovčeg saveza od strane Izraelaca tijekom Izlaska i do izgradnje Hrama".
No, u kontekstu rimokatoličke crkve koja je nekoć dominirala vjerski krajolik u Quebecu, »šator« poznatog od djetinjstva je kutija smještena u neposrednoj blizini, ako ne izravno na vrhu crkvenog oltara. Ova upadljiva, jako ukrašena kutija je mjesto gdje se nalazi domaćin ili Tijelo Kristovo.
Kako se tabernakul koristi u svakodnevnom govoru?
Rijetko je Quebecer koji izgovara tabernakul u odnosu na svetu crkvenu oltarnu kutiju. Ali kao odgovor na udaranje nokta u ruku?
Svi smo to vrištali u ovim dijelovima. Nazovite situaciju, bilo koju situaciju koja uključuje emocionalnu reakciju i promatranje Tabernakula radi svoju katarzijsku čaroliju.
Tvoj je najbolji suprug pobjegao sa ženom? Šator.
Upravo si osvojio lutriju? Šator!
Vaš omiljeni / najpoželjnija natjecateljica reality showa upravo je skinut s emisije?
Reci to sa mnom.
Kako je proglašen tabernakul?
U Quebecu i drugim dijelovima Kanade s džepovima francuskog govornog područja, tabernakul zvuči poput "tah-bahr-nack" s gotovo tihim "r".
Međutim, više međunarodni francuski akcent izgovorio bi ga "ta-berrr-nakluh", s dobro valjanim r i jedva čujnim "uh" na kraju.
* Zašto sva crkva opustošena u Quebecu ? Sve do Quebecove tihe revolucije 1960-ih, katolička je crkva imala željezo na socijalnoj i političkoj moći pokrajine koju neki povjesničari uspoređuju s mračnim dobima u kojima je pokrajina Quebec pala iza ostatka Sjeverne Amerike na različitim bojištima , uključujući i gospodarski razvoj. Paradoksalno, Montreal se ujedno borio s New Yorkom kako bi postao vodeća metropola sjevernoameričkog kontinenta. Zapanjujuće je misliti da je, u suprotnosti s prošlim uspjehom i dominantnošću na prijelazu iz 19. stoljeća, današnji Montreal s dubokim razlikama kao najsiromašnijim gradom u Sjevernoj Americi.