Kratki vodič za umjetnost koju je sakupio prije nego što se zauvijek iskrcao
Michael C. Rockefeller Wing Metropolitan Museum of Art je među najimpresivniji u jednom od najizvornijih muzeja u svijetu. Neposredno uz grčke i rimske galerije, idete iz dvorane umjetnosti bijelih mramornih skulptura, vaza i mozaika koje sve izgledaju neodređeno poznate onome što se osjeća kao neko drugo područje.
Divni, čudovišni oblici se pričvršćuju na staklene prozore od poda do stropa prema Central Parku . Obloženi strop lebdi iznad dugih, urezanih krokodilskih kanala. Lako se osjećati kao da ste prevezeni u svijet bajke.
Zbirka je došla u The Met 1973. godine kao donacija obitelji Rockefeller. John D. Rockefeller financirao je Met Cloisters 1938. godine, a zbirka azijske umjetnosti Abigaila Aldricha Rockefellera također je u muzeju. No, ova je zbirka imenovana za Michaela C. Rockefellera, sina guvernera i potpredsjednika Nelsona Rockefellera, koja je nestajala 1961., a sakupljajući umjetnost u nizozemskoj novoj Gvineji.
Michael je studirao ekonomiju na Harvardu, a kasnije je odlučio studirati s Muzejom arheologije i etnologije Peabody. Godine 1961. pridružio se ekspediciji u Nizozemskoj novoj Gvineji gdje je namjeravao sakupiti umjetnost u ime svoje obitelji.
Četiri godine ranije njegov je otac utemeljio "Muzej primitivne umjetnosti" u kući Rockefeller u 54. ulici. To je bila značajna zbirka ne-zapadne umjetnosti koja je bila popularna u Europi, ali je još uvijek bila neuobičajena u Sjedinjenim Državama. Michael, u dobi od samo 19 godina, imenovan je člankom odbora. Njegova odluka da ostane u Novoj Gvineji nakon ekspedicije bila je tako da je mogao nastaviti prikupljati umjetnost, a učiti više o Asmat kulturi.
Michael je prikupio stotine predmeta, uključujući zdjele, štitove i koplja. Njegova najznačajnija akvizicija bila su četiri bis stupova koji su služili za pogrebne obrede i obično su se ostavili da se raspadaju ostavljajući svoje duhovno nabijeno na zemlji. Asmatovi su ljudi postali ovisni o duhanu tijekom nizozemske okupacije, a on je to koristio za trgovinu i barter dok je putovao u više od trinaest sela u tri tjedna.
Ono što se sljedeće dogodilo predmetom je velikih nagađanja. Poznato je da je Michael bio u jedrilici koji je uzeo vodu i da je napustio da bi plivao na kopnu. Spustio je dva prazna benzinska limenka do struka kako bi ga držao na površini, ali morao je plivati desetak milja protiv struje kako bi stigao do zemlje. Iako ovo izgleda iznimno teško, imao je 23 godine i bio je poznat kao izuzetno jak plivač. Ali nikad više nije vidio.
Nizozemski spašavatelji spasili su otok. S obzirom na utjecaj obitelji Rockefeller i dovoljno sredstava, došlo je do velikog napora za oporavak. Na kraju je pretpostavljeno da se utopio ili da su ga jeli morski psi.
Glasine su počele cirkulirati da je Michael bio jeden kanibalima. U to vrijeme, ritualno vođenje glave još je uvijek bio važan dio Asmatove kulture kao sredstvo osvete smrti. Međutim, nikad se nikad nisu pronašle kosti od Rockefellera niti su bili benzinski limenci koji je bio vezan za struk ili debele okvire.
Godine 1969. Nelson Rockefeller donirao je zbirku iz muzeja primitivne umjetnosti u The Metu. Bila je to prva velika zbirka ne-zapadne umjetnosti koja je prikazana u enciklopedijskoj zbirci u Sjedinjenim Državama i postavila presedan za ne-zapadnu umjetnost koja se prikazuje pod istim krovom kao i klasični, srednjovjekovni i renesansni remek-djelo. Donacija je bila jezgra Odjela za umjetnost Afrike, Oceanije i Amerike. Na južnoj strani zgrade zamišljeno je specijalno krilo za Michaela C. Rockefellera kako bi prikazala svoju zbirku umjetnosti iz Nove Gvineje i služila kao dokaz strasti koju je slijedio do kraja kratkog života.
Danas, obitelj Rockefeller službeno priznaje Michaelovu smrt kao utopljenje iako su novi dokazi došli na vidjelo i objavljeni su u knjizi "Savage Harvest" iz knjige 2014 Carl Hoffman. Autorica objašnjava kako su 1961. godine Nizozemci donijeli posebno snažnu vlast nad otokom, a policajci su ubijali pet elitnih Asmats. Budući da se sve smrti moraju osvetiti u Asmatskoj kulturi, moguće je da je Michael, kada je plivao do obale, preuzeo one koji su ga pronašli kao dio "bijelog plemena" muškaraca koji su ubili pet Asmata. Ako je tako, ritualno će ga ubiti, raskomadati svoje tijelo za konzumaciju, a zatim kosti kao vjerske ikone ili ritualne objekte.
Smrt Michaela Rockefellera predmet je mnogih priča, pa čak i igara. Vrlo je malo vjerojatno da će nakon pedeset godina ostati neki ostaci koji bi pružili dovoljno dokaza o tome kako je umro. Ali ljudi zainteresirani za njegovo naslijeđe mogu uživati u krilu što ga je nazvao The Met, s izvanrednim predmetima s tog sudbonosnog putovanja, u okruženju koje izaziva neke od čuda koje je morao osjetiti tijekom njegove ekspedicije.
01 od 05
Bis Poljaci
Četiri od Bis pola na zaslonu su prikupili Michael Rockefeller. Bis Poljaci su napravljeni samo u regiji Asmat jugozapadne Nove Gvineje i stvoreni su kao žarišne točke goleme gozbe za nedavno preminule. Svaka slika predstavlja specifičnu osobu i služi kao podsjetnik da se njihova smrt mora osvetiti jer je sve smrti uzrokovano ratom ili magijom.
Tradicionalni bis blagdan bi se održao ukoliko bi umrlo nekoliko sela, a potom će uslijediti napad na glavu. Danas Asmatovi ljudi više ne prakticiraju rat, pa su blagdani samo obredni. Nakon bis blagdan, polovi se dovode na polja sago palmi, važan izvor hrane i ostaju propadati, njihova nadnaravna moć služi kao gnojivo.
Svaki stup je uklesan iz jednog komada drveta. Sadrži apstraktni portret pokojnika, drugih predaka i falus koji služi simbolu plodnosti. Donji dio često prikazuje kanu kako bi prevozio duhove u život poslije smrti. Baza je usmjerena tako da se može umetnuti u tlo.
02 od 05
Ritualni bubanj
Bubnjevi u kulturi Asmat povezani su s podrijetlom ljudskog života. Igraju ih na svim ceremonijama i obično igraju samo muškarci. Mitovi objašnjavaju da je čovjek rođen iz drvenih figura koje je urezalo imenom Fumeripits kako bi ublažio svoju usamljenost. Kao što je bubnuo sam, lik je oživio i postao prvi Asmat ljudi.
Iako su bubnjevi uobičajeni objekti u Asmat kulturi, često su naručeni od majstora obrtnika koji urezuju simboličke oblike u ručke.
03 od 05
Maska za tijelo
Ove maske za tijelo koristile su se u ceremonijama nedavno mrtvih. Odjeven u maske cijelog tijela, mrtvi i živi ritualno su se pridružili i mogli su putovati po selu, jesti zajedno, a zatim odstupiti jedni od drugih i sigurno ući u carstvo predaka.
04 od 05
Spirit Canoe
Ovi kanuni također su svečani i korišteni u pokretanju dječaka u muškost. Dječaci su osamljeni u ritualnoj kući, a potom su zamoljeni da izađu jedan po jedan pužući preko kanu smještenog ispred vrata kuće. Oni se smatraju muškarcima nakon što prijeđu, a zatim se izrezuju dizajnerskim punkovima koji iscjeljuju u simbolične ožiljke. Duh kanu se odbacuje na kraju ceremonije.
05 od 05
Kwoma strop
Iako ga nije prikupio Michael Rockefeller, strop Kwoma je žarište Winga koji je ponovno instaliran 2007. godine i često je prva stvar koja privlači pažnju prvoklasnih posjetitelja. Na dužini od 80 stopa i širine 30 stopa, svečani strop izrađen je od 270 slika naručenih od umjetnika Kwoma 1970-ih. Iako su suvremeni komadi, oni predstavljaju drevne umjetničke tradicije ljudi Kwoma Nove Gvineje.