Povijest amish u Americi
Amish ljudi u Americi su stara vjerska sekta, izravni potomci Anabaptista iz 16. stoljeća u Europi. Ne treba se zbuniti s pojmom anti-baptisti, ovi anabaptistički kršćani izazivali su reforme Martina Luthera i drugih tijekom protestantske reformacije, odbivši krštenje novorođenčadi u korist krštenja (ili ponovnog krštenja) kao odraslih koji vjeruju. Također su podučavali odvajanje crkve i države, nešto nečuveno u 16. stoljeću.
Kasnije poznate kao menonijane, nakon nizozemskog anabaptističkog vođu Menno Simons (1496-1561), velika skupina anabaptista pobjegla je u Švicarsku i druga daleka područja Europe kako bi izbjegao vjerski progon.
Tijekom kasnih 1600-ih, skupina pobožnih pojedinaca na čelu s Jakobom Ammannom otrčala je od švicarskih menonita, prvenstveno zbog nedostatka stroge provedbe Meidung, ili odstranjivanja - prekidanja neposlušnih ili nemarnih članova. Također su se razlikovali od drugih stvari kao što su pranje nogu i nedostatak krute regulacije kostima. Ta je grupa postala poznata kao Amish i do danas imaju još većinu istih uvjerenja kao njihovi menonitski rođaci. Razlika između Amish i Mennonita uglavnom je jedna od haljina i način obožavanja.
Amish naselja u Americi
Prva velika skupina Amisha stigla je u Ameriku oko 1730. godine i nastanila se u blizini okruga Lancaster u Pennsylvaniji, kao rezultat "svete eksperimenta" William Penn-a u vjerskoj toleranciji.
Pennsylvania Amish nisu najveća grupa američkih Amish, kao što se obično misli, međutim. Amish se nastanilo u čak dvadeset i četiri države, Kanadi i Srednjoj Americi, iako se oko 80% nalazi u Pennsylvaniji, državi Ohio i Indiji. Najveća koncentracija Amishja je u Holmesu i susjednim županijama na sjeveroistočnom Ohiu, oko 100 milja od Pittsburgha.
Sljedeća veličina je skupina Amishovih ljudi u Elkhartu i okolnim županijama u sjeveroistočnoj Indiani. Zatim dolazi Amishovo naselje u okrugu Lancaster, Pennsylvania. Amishova populacija u SAD-u broji više od 150.000 i raste, zbog velike veličine obitelji (sedam djece u prosjeku) i čuvanja crkve oko 80%.
Amishske narudžbe
Prema nekim procjenama, unutar amishske populacije postoji čak osam različitih narudžbi, a većina je povezana s jednom od pet redovničkih redova - Starog reda Amish, New Order Amish, Andy Weaver Amish, Beachy Amish i Swartzentruber Amish. Ove crkve djeluju neovisno jedna od druge, s različitostima u tome kako prakticiraju svoju religiju i provode svoj svakodnevni život. Amish stari red su najveća skupina i Swartzentruber Amish, ogranak Starog reda, najkonzervativniji.
Povijest amish u Americi
Svi aspekti Amishovog života diktirani su popisom pisanih ili usmenih pravila, poznatih kao Ordnung , koji opisuje osnove Amishove vjere i pomaže u definiranju onoga što znači biti Amish. Za Amishovu osobu, Ordnung može diktirati gotovo svaki aspekt svog života, od haljine i dlake do debugog stila i tehnika uzgoja.
Ordnung se razlikuje od zajednice do zajednice i narudžbe, što objašnjava zašto ćete vidjeti neke amishske jahanje u automobilima, dok druge čak ne prihvaćaju korištenje svjetala s baterijama.
Amish haljina
Simbolika njihove vjere, Amish stilovi odijevanja potiču poniznost i odvajanje od svijeta. Amishova haljina u vrlo jednostavnom stilu, izbjegavajući sve osim najosnovnijeg ornamentiranja. Odjeća je izrađena kod kuće od običnih tkanina i prvenstveno je tamne boje. Amish muškarci, općenito, nose ravno odijela i kapute bez ovratnika, rebra ili džepa. Hlače nikada nemaju nabore ili manšete i nose se s naramenicama. Pojasevi su zabranjeni, kao i veste, kravate i rukavice. Muške košulje pričvršćuju se s tradicionalnim gumbima u većini narudžbi, dok se odijela i prsloni pričvršćuju kukama i očima.
Mladići su obrišeni prije braka, a oženjeni muškarci moraju dopustiti da im se brade. Brkovi su zabranjeni. Amish žene obično nose haljine u čvrstoj boji s dugim rukavima i punom suknjom, prekrivenom kapom i pregačom. Nikada ne odrežu kosu, i nose je u pletenici ili pecaru na stražnjoj strani glave skrivenog malim bijelim kapicom ili crnim poklopcem. Odjeća je pričvršćena s ravnim iglama ili škljocama, čarape su crni pamuk i cipele su crne. Amish žene ne smiju nositi odjeću ili nakit s uzorkom. Ordnung specifičnog Amishovog poretka može odrediti stvari odjeće kao eksplicitne kao duljina suknje ili širina šavova.
Tehnologija i Amish
Amish su nepristojne prema bilo kojoj tehnologiji za koju osjeća slabljenje obiteljske strukture. Komfor koji ostali od nas uzimaju zdravo za gotovo, poput električne energije, televizije, automobila, telefona i traktora, smatra se iskušenjima koja mogu prouzročiti ispraznost, stvoriti nejednakost ili odvesti Amish daleko od svoje bliske zajednice i kao takav , ne potiču se niti prihvaćaju u većini narudžbi. Većina Amisha obrađuju svoje polja konjskom stroju, žive u kućama bez struje, te se okreću u konjskim čamcima. Uobičajeno je da Amish zajednice omogućuju korištenje telefona, ali ne i kod kuće. Umjesto toga, nekoliko Amish obitelji će podijeliti telefon s drvenim šankom između farmi. Struja se ponekad koristi u određenim situacijama, kao što su električne ograde za stoku, bljeskanje električnih svjetala na gusjenicama i kuće za grijanje. U takvim se slučajevima često koriste vjetrenjače kao izvor prirodno proizvedene električne energije. Nije također neobično vidjeti Amis koristeći takve tehnologije 20. stoljeća kao što su inline klizaljke, jednokratne pelene i roštilj na roštilju, jer nisu posebno zabranjeni Ordnungom.
Tehnologija je općenito gdje ćete vidjeti najveće razlike između Amish redova. Swartzentruber i Andy Weaver Amish su ultraconservativni u svojoj upotrebi tehnologije - Swartzentruber, na primjer, čak ne dopušta upotrebu baterija. Old Order Amish ima malo koristi za suvremenu tehnologiju, ali je dopušteno voziti u motoriziranim vozilima, uključujući zrakoplove i automobile, iako im nije dopušteno posjedovati. Novi red Amish dopušta korištenje električne energije, vlasništvo nad automobilima, suvremeni poljoprivredni strojevi i telefoni u kući.
Amish škole i obrazovanje
Amish čvrsto vjeruje u obrazovanje, ali samo formalno obrazuje kroz osmi razred i samo u vlastitim privatnim školama. Amish su oslobođeni državnog obveznog pohađanja nakon osmog razreda na temelju vjerskih načela, rezultat odluke Vrhovnog suda SAD-a iz 1972. godine. Jednosobne amishske škole su privatne ustanove kojima upravljaju roditelji Amish. Školovanje se usredotočuje na osnovno čitanje, pisanje, matematiku i geografiju, uz stručnu izobrazbu i socijalizaciju u povijesti Amish i vrijednosti. Obrazovanje je također veliki dio kućnog života, a poljodjelstvo i stjecanje domaćih sposobnosti smatraju važnim dijelom amishovog odgoja djece.
Amish obiteljski život
Obitelj je najvažnija društvena jedinica u amishskoj kulturi. Uobičajene su velike obitelji s sedam do deset djece. Poslovi su jasno podijeljeni seksualnom ulogom u Amishovom domu - čovjek obično radi na farmi, dok žena obavlja pranje, čišćenje, kuhanje i ostale kućanske poslove. Postoje iznimke, ali obično se otac smatra glavom kućanstva Amish. U kući se govori njemački, iako se u školi poučava i engleski. Amish se udala za Amish - nije dopušteno međudjelovanje. Razvod nije dopušten i razdvajanje je vrlo rijetko.
Amish svakodnevni život
Amish se odvaja od drugih zbog različitih vjerskih razloga, često navodeći sljedeće biblijske stihove u prilog njihovim uvjerenjima.
- "Nemojte se neumjereno povezivati s nevjernicima, što pravednost i opačina ima zajedničko, ili što zajedništvo može imati svjetlo s tmom?" (II. Korinćanima 6,14)
- "Izlazite iz njih i razdvojite", govori Gospodin. (II. Korinćanima 6,17)
- "I nemoj se prilagoditi ovom svijetu, nego se obratite obnavljanjem svoje pameti da biste dokazali ono što je to dobro, i prihvatljivo i savršeno, Božja volja." (Rimljanima 12,2)
Zbog svojih vjerskih uvjerenja, Amish se pokušava odvojiti od "autsajdera", u nastojanju da izbjegne iskušenja i grijeh. Umjesto toga, odlučuju se oslanjati na sebe i druge članove njihove lokalne Amish zajednice. Zbog ovakvog oslanjanja na sebe, Amish ne privlači Socijalnu sigurnost niti prihvaća druge oblike državne pomoći. Njihovo izbjegavanje nasilja u svim oblicima znači da također ne služe u vojsci.
Svaka amishska zajednica služi biskup, dva ministra i đakon - svi muškarci. Nema središnje amishske crkve. Usluge štovanja održavaju se u domovima članova zajednice gdje su zidovi dizajnirani da se premjesti za velike skupove. Amish smatra da tradicija povezuje generacije i osigurava sidro prošlosti, vjeru koja diktira način na koji imaju službe štovanja crkvi, krštenja, vjenčanja i pogreba.
Amish krštenje
Amish prakticira krštenje odraslih, umjesto krštenja dojenčadi, vjerujući da samo odrasli mogu donositi informirane odluke o vlastitom spasenju i opredjeljenju za crkvu. Prije krštenja, Amish tinejdžeri se potiču na uzorkovanje života u vanjskom svijetu, u razdoblju pod nazivom rumspringa , Pennsylvania Deutsch, za "trčanje". Oni su još uvijek vezani uvjerenjima i pravilima njihovih roditelja, ali je određena količina zanemarivanja i eksperimentiranja dopuštena ili zanemarena. Tijekom tog vremena mnogi Amish tinejdžeri koriste opuštena pravila za priliku za druženje i druge zdrave zabave, no neki mogu odjenuti "engleski", pušiti, razgovarati na mobitelima ili voziti u automobilima. Rumspringa završava kada mladi zahtijevaju krštenje u crkvu ili odluče da trajno napuste Amishovo društvo. Većina odluči ostati Amish.
Amish vjenčanja
Amish vjenčanja su jednostavni, radosni događaji koji uključuju čitavu Amish zajednicu. Amish vjenčanja tradicionalno se održavaju utorkom i četvrtkom u kasnoj jeseni, nakon posljednje berbe jeseni. Angažman parova obično se čuva u tajnosti tek nekoliko tjedana prije vjenčanja kada se njihove nakane "objavljuju" u crkvi. Vjenčanje se obično održava u domu roditelja mladenke s dugom ceremonijom, nakon čega slijedi ogromna gozba za pozvane goste. Nevjesta obično izrađuje novu haljinu za vjenčanje, koja će tada poslužiti kao njezina "dobra" haljina za formalne prigode nakon vjenčanja. Plava je tipična boja vjenčanica. Za razliku od većine današnjih složenih vjenčanja, Amishovi vjenčanja ne uključuju šminku, prstenove, cvijeće, ugostitelje ili fotografiju. Novorođenčad obično provodi vjenčanu noć u domu mladenke, tako da mogu rano ustajati sljedeći dan kako bi pomogli očistiti dom.
Amish Funerals
Kao iu životu, jednostavnost je važna Amishu nakon smrti. Pogubili su uglavnom u domu pokojnika. Pogrebna služba je jednostavna, bez eulogija ili cvijeća. Lijesnice su obične drvene kutije, izrađene unutar lokalne zajednice. Većina amishskih zajednica omogućit će balzamiranje tijela lokalnim poduzetnikom poznatim amishskim običajima, ali se ne primjenjuje šminkanje.
Amish pogreb i pokop obično se održavaju tri dana nakon smrti. Pokojnik je obično pokopan na lokalnom Amish groblju. Graves su ručno iskopani. Gravestoni su jednostavni, slijede Amishov uvjerenje da nijedan pojedinac nije bolji od drugog. U nekim Amish zajednicama, markeri nadgrobnih ploča nisu ni urezani. Umjesto toga, ministri zajednice održavaju kartu kako bi identificirali putnike svakog groblja.
izbjegavajući
Shunning, ili meidung znači protjerivanje iz Amish zajednice zbog kršenja vjerskih smjernica - uključujući vjenčanja izvan vjere. Praksa otpuštanja glavni je razlog zbog kojeg je Amish odstupio od menonita 1693. godine. Kada je pojedinac podložan meidungu, to znači da moraju ostaviti svoje prijatelje, obitelj i živote. Sva komunikacija i kontakt su odsječeni, čak i među članovima obitelji. Otkrivanje je ozbiljno i obično se smatra posljednjim sredstvom nakon višekratnih upozorenja.