Sv. Patrika, Palladiusa i povijesti irskog kršćanstva
Kada slavimo Dan svetoga Patrika, jesmo li (samo možda) slavili dva svetaca koji su se složili? Ili, da bi postavio možda kontroverzno pitanje, je li Sveti Patrick doista "usamljeni oružanik" kršćanstva Irske? Ili je imao neku pomoć? Je li on bio i prvi misionar koji je došao na irske? Ili ... jesu li (barem) dvije povijesne Patricks, koje sada vidimo kao jednu osobu? Pitanja koja se mogu pitati.
Iako je popularna slika svetice mogla malo patiti ... u potrazi za povijesnim vjerojatnostima i (možda) istini.
Sveti Patrick - službena priča
Prema nekim hagiografima (to su službeni, ali vrlo pristrani biografi - uglavnom ljubitelji sveca, i namjeravajući dalje njegov kult), folklor i legenda, Patrick je bio glavni čovjek. Sama. Dolazeći s negdje Istoka s papinskim blagoslovom, on je jednostrano preobratio irce u kršćanstvo, širio evanđelje u svim dijelovima otoka i, naravno, protjerao zmije dok je bio na njemu.
Bio je neosporni superstar irskog kršćanstva, koji čak i nije postojao pred njim, i ne bi postojao bez njega. Do sada narodno znanje. Ali čak i Patrickove riječi proturječe ovom ...
Sveti Patrick - dokazi
Imamo dva djela koja su pripisana sv. Patricku, njegovu autobiografskom "Confessio" i pismo preminulom poglavaru, od kojih oba ne sadrže skoro niti jedan od gore navedenih zahtjeva.
Uzimajući ih kao dokaz, Patrick je bio duboko uznemiren, premda uspješan, misionar, više nego vjerojatno radeći na prilično lokalnoj osnovi. Također nije bio nepovoljan za samozastupljenje: On je iskreno vjerovao da bi, dovođenjem evanđelja "kraj svijeta" (u to vrijeme Irska) i pretvaranjem posljednjih pagana, dovesti do krajnjih vremena.
Drugo dolazimo neposredno, pripremimo se za nebeskim kraljevstvom, mlijekom, medom i hosanama. Bez obzira na zemljopisne probleme (čak i za Patrickovo vrijeme bilo je znanje o drugim "krajevima svijeta", u Aziji i Africi) ... ako je Patrick čak bio daleko aktivan i važan kao što su njegovi hagiografi htjeli da bude, rekao bi nam tako. U svakoj poniznosti.
Štoviše, postoje dokazi da je neki Palladius poslao na papinsku misiju u Irsku prije nego što je Patrick bio otpremljen. Čak su i Patrickovi marševni članci poslali "kršćanima u Irskoj", pa je morao postojati neka prije nego što je stigao na svoju misiju.
Palladius - Veliki Natjecatelj
Palladius je zapravo bio prvi biskup kršćana Irske, koji je prethodio Sv. Patricu za nekoliko mjeseci. Možda je bio đakona sv. Germana iz Auxerre. Određen je svećenik oko 415, živio je u Rimu između 418 i 429. Sjećati se s milošću zbog poticanja Pape Celestine da šaljem biskupa Germanusa u Britaniju, kako bi Britanci vratili (!) U katolički položaj.
Zatim je 431. godine Palladius poslan "prvi biskup irskim vjerujući u Krista". Napominjemo da čak i ovdje pretpostavlja se da u Irskoj već postoje kršćani.
Tko samo treba poticanje i vodstvo iz Rima. Pretpostavlja se? Možda ćemo to zauzeti - Saint Ciaran Saighir, prvi biskup Ossory, umro je 402. Trideset godina prije nego što su Palladius i Patrick krenuli prema Irskoj.
Tako je Palladius uručio zapovijedi za marširanje. I nekako je nestala sa zemlje ... ili se čini.
Muirchu, autor ili prevodilac "Knjige Armagha", napisao je dva stoljeća kasnije da je "Bog ga spriječio". Štoviše, "oni žestoki i okrutni ljudi" htjeli su sve osim "spremno primiti njegovu doktrinu". Kako Muirchu ne uspije objasniti kako su ti isti divljini očito pozdravili Patricu godinu dana poslije s (barem umjereno otvorenim) rukama, a ne uzimajući ruke ... čini se da je to bila Božja volja da je Palladius osuđen na propast. Možda zato što nije bio izrezan iz misionarskog materijala, kao što je naučeni sljedbenik Patrika dalje objasnio: "Nije htio provesti vrijeme u čudnoj zemlji, već se vratio k njemu koji ga je poslao." Razbojnik u lice Gospodina!
Ali Muirchu je možda imao interes za promociju Patricka nad Palladiusom, i stoga se smatra daleko od pouzdanog izvora.
Drugi dokazi upućuju na to da je Palladius zapravo bio uspješan. Povezan je s nekim mjestima u provinciji Leinster , osobito Clonard u okrugu Meath . No, tu je i grupa mjesta posvećena Palladiusu u Škotskoj. U selu Auchenblae se vjeruje da je i njegovo posljednje odmaralište - održan je godišnji "Paldy Fair". Zapamtite - sjeverni dio Britanije, naseljeni pismima i velškom, postao je poznat samo kao Škotska nakon što su Škoti na njoj označili. A "Škoti" je ono što su Irci bili pozvani dugo vremena.
U "Annals of Ulster" nalazimo i intrigantnu referencu: "Otpornost starješine Patrick, kako navode neke knjige". Držite se ... starješina Patrick? Što znači da je mlađi?
Patrick - Što je u ime?
Zapravo, moglo je biti nekoliko Patricks - danas Patrick je u Irskoj najčešće ime. Ali, bilo je to u petom stoljeću? Možda ne. A što je više: na latinskom bi bilo "Patricius", a to može biti i počasno djelo, naslov, pomalo poput "Poštovani". Dakle, bilo koji veliki sir u to vrijeme mogao je biti nazvan "Patrick", unatoč tome što je zapravo Tom, Dick ili Harry.
Dvije Patricks bi objasnile puno
TF O'Rahilly je prvi iznijela teoriju "Dvije Patricks". Prema tome, mnogo informacija koje mislimo da imamo o Saint Patricku danas je izvorno odnosilo Palladiusa.
Crkve povezane s Palladiusom (i nekim njegovim sljedbenicima) grupirane su oko Leinsterovih moćnih centara - u blizini planine Tare na primjer. Ali ne nalazimo ni u Ulsteru ili Connachtu . Čini se da je Patrick ovdje procvjetao.
U kasnijim vremenima, Palladius se još uvijek sjećao u Škotskoj (barem do Reformacije), dok je Patrickova sjećanja pomrla Palladiusa u Irskoj. I budući da su oboje mogli nazvati "Patricius" (barem u časnom naslovu), njihova se zasebna tradicija spojila u jednu. S Patrickom postaje usamljena zvijezda ... i misionarski napadač.
Konačno - možemo li sve to dokazati?
Ne, osim ako se neizbježni dokumenti dokazuju - što je malo vjerojatno, ali ne i nemoguće. Ali, bi li to stvarno važno?