U zidinama u gradu
Uđite u vrata u adobe zajednicu s opekom od zidina samostana Santa Catalina de Siena u Arequipi , Peru i vratite se natrag 400 godina na vrijeme.
Mora se vidjeti u Bijelom gradu Arequipu, samostan Santa Catalina započeo je 1579/1580, četrdeset godina nakon osnivanja grada. Samostan je proširen tijekom stoljeća sve dok nije postao grad unutar grada, oko 20000 sq./m. i pokriva dobar gradski blok.
U jednom trenutku, 450 časnih sestara i njihovi slušatelji ležali su u zajednici, zatvoreni iz grada visokim zidinama.
Godine 1970., kada su građanske vlasti inzistirale da samostan instalira struju i tekuću vodu, sada siromašna zajednica redovnica izabrala je otvoriti veći dio samostana javnosti kako bi platili posao. Nekolicina preostalih časnih sestara povukla se do ugla zajednice, a ostatak postao jedan od glavnih turističkih atrakcija Arequipa.
Izgrađen sa sillarom, bijelom vulkanskom stijenkom koja daje Arequipu ime Bijelog Grada i pepeo vulkanovog vulkanskog pepela iz Volcana Chachanija s pogledom na grad, samostan je zatvoren u grad, ali većina je otvorena za intenzivno plavo nebo iznad južne peruanske pustinje.
Dok obilazite samostan, hodat ćete uskim uličicama nazvanim po španjolskim mjestima, prolaziti kroz prolazne kolonade oko dvorišta, neke s fontanama, cvjetnim biljkama i drvećem.
Odmarat ćete u crkvama i kapelama i odmoriti se u jednoj od polja. Vidjet ćete unutrašnjost, pogledati u privatne sobe, svaka s malim vrtom, zajedničkim područjima poput kolonada i utilitarnih područja kao što su kuhinja, praonica rublja i prostor za sušenje na otvorenom.
Naglasci
- Klaustar naranče (Claustro los Naranjos): tri križa postavljena među narančastim stablima središte su ceremonije Muke Kristova kada je samostan zatvoren za posjetitelje.
- Šutnja Dvorište: časne sestre hodale, rekla je krunicu i čitala Bibliju u tišini
- Ulaz Portico: Kip sv. Katarine iz Siena u zidovima nad lukama
- Glavni klaustar: najveći u samostanu s ispovjednicima i slikama koje prikazuju život Marije i javni život Isusa
- Crkva: obnovljena nekoliko puta nakon oštećenja potresa u skladu s izvornim projektom. Srebrni radni oltar posvećen Sor Ana de Los Angeles Monteagudo. Metalna rešetka odvaja područje opatice od javnosti.
- Ulica Cordova: lijepa ulica koja podsjeća na Španjolsku s vješanjem geranija na jednoj strani. Novije arhitekture na suprotnim stranama nude nove kvartove za redovnice.
- Plaza Zocodover: nazvan po arapskoj riječi za barter ili razmjenu, ovo je područje gdje su se redovnice okupile nedjeljom za razmjenu ili zamjenu svojih vjerskih obrta.
- Ulica Seville: izvorno je dovela do prve crkve Sv. Katarine koja je kasnije pretvorena u kuhinju. Kuhinja je spalila ugljen i drvo, zamračivši zidove i stropove. Na zaslonu su prikazani izvorni pribor za kuhanje.
- Ulica Burgos: povezani povrtnjak u ulicu Sevilla i kuhinju.
- Pranje rublja: veliki zemljani skladišni bunari služili su kao kade za pranje kad su kanali pružali Arequipinu vodu.
Svugdje gdje hodate, osjećat ćete se za ono što je život morao biti kao za žene koje su živjele ovdje u osamu, da provedu svoj život u molitvi i kontemplaciji.
Ili biste mislili.
Rani gradski čelnici željeli su vlastiti samostan. Viceroy Francisco Toledo odobrio je svoj zahtjev i odobrio dozvolu za osnivanje privatnog samostana za redovnike Reda svete Katarine iz Siena. Grad Arequipa odvojio je četiri parcele za samostan. Prije nego što je završena, bogata mlada Doña María de Guzmán, udovica Diego Hernández de Mendoza, odlučila se povući iz svijeta i postati prvi stanovnik samostana. U listopadu 1580. gradski su oci nazvali prorok i priznali je kao utemeljitelja. Danas je samostansko bogatstvo nastavilo rad i samostan je privukao brojne žene kao novake. Mnoge od tih žena bile su criollas i kćeri curacas , indijanske poglavice. Druge su žene ušle u samostan živjeti kao laici izvan svijeta.
Tijekom vremena, samostan je rastao, a žene bogatstva i društvene uloge ušle su u novicijat ili kao laici. Neki od tih novih stanovnika donijeli su s njima svoje sluge i kućanske stvari i živjeli unutar zidina samostana kao što su prije živjeli. Dok su se izvana odrekli svijeta i prihvatili život siromaštva, uživali su u svojim luksuznim engleskim tepisima, svilenim zavjesama, porculanskim pločama, platnenim stolnjima, srebrnim priborom i čipkastim plahtama. Zaposlili su glazbenike da dođu i igraju za svoje stranke.
Kada su česti potresi Arequipa oštetili dijelove samostana, rodbina redovnica popravljala je štetu, a jednom od restauracija izgrađivala je pojedine stanice za redovnice. Stanovništvo samostana preraslo je u zajedničke domove. Tijekom dvjestotinjak godina potpredsjednika Peru, samostan je nastavio rasti i cvjetati. Razni dijelovi kompleksa prikazuju arhitektonske stilove vremena kada su izgrađeni ili obnovljeni.
Do sredine 19. stoljeća, riječ da je samostan djelovao više kao društveni klub nego vjerski samostan došao je do pape Pija IX. Koji je poslao istražiti sestru Josefa Cadenu, strodu dominikansku časnu sestru. Stigla je u Monasterio Santa Catalina 1871. godine i odmah počela s reformama. Poslala je bogate dodeje natrag u matičnu kuću u Europi, odbačila sluge i robove, dajući im priliku napustiti samostan ili ostati na ulicama. Ona je pokrenula unutarnje reforme i život u samostanu postao kao druge vjerske institucije.
Unatoč tom kasnijem ugledu, Monasterio je bio dom izuzetne žene, Sor Ana de Los Angeles Monteagudo (1595. - 1668.), koji je prvi put ušao u zidove kao trogodišnjak, većinu svog djetinjstva proveo tamo, odbio brak , i vratio se u novicijat. Ustajala je u zajednici redovnice, izabrana za Majku Prijestolu i uspostavila režim štednje. Postala je poznata po točnim predviđanjima smrti i bolesti. Ona je pripisana iscjeljenjima, uključujući i ozbiljno nanesene slikare koji su oslikali njezin jedini portret. Kaže se da je, čim dovrši portret, bio potpuno ozdravljen. U kasnijim godinama Sor Ana je bila slijepa i bolesna, a kad je umrla u siječnju 1686. godine, ona nije bila balzamirana jer njeno tijelo nije imalo smrt. Pokopana je pod podom zborova u crkvi.
Kada je ekshumirano deset mjeseci kasnije, njeno se tijelo nije pogoršalo, ali je ostalo svježe i fleksibilno kao i dan kada je umrla. Ona je pripisana ozdravljenju drugih, čak i nakon smrti. Učenjake su pisale izvještaje u vrijeme slučajeva kada su bolesni bili izliječeni nakon što su dodirivali njezine stvari. Ubrzo nakon njezine smrti, molba za ime njezina svetica bila je predana katoličkoj crkvi. Na putu crkve, proces je spor. Tek je 1985. godine papa Ivan Pavao II. Posjetio ovaj samostan za beatifikaciju Sorin Ane.
S bogatstvom samostana koji više nije dostupan, a časne sestre izvan svijeta, samostan je ostao toliko kao u 16. i 17. stoljeću. Dok se grad Arequipa modernizirao oko zidane zajednice, časne sestre nastavile su živjeti kao što su stoljećima imale. Tek u 1970-im godinama civilni su zakoni zahtijevali da redovnice instaliraju struju i vodni sustav. Bez sredstava za pridržavanje, časne sestre donijele su odluku da većinu samostana otvore na javni prikaz. Povukli su se do malog kompleksa, izvan granica posjetiteljima, a po prvi puta stoljećima, znatiželjna javnost ušla je u grad unutar grada.
Monasterio de Santa Catalina
Provjerite web lokaciju Santa Catalina samostana za trenutne informacije posjetitelja i cijene. Tu je i kafeterija, suvenirnica i vodiči dostupni.
Dobijte putem!