Posadas su važna meksička božićna tradicija i značajna su u blagdanskim svečanostima. Ove zajedničke proslave održavaju se svake od devet noći koja vode do Božića, od 16. do 24. prosinca. Riječ posada znači "gostionica" ili "sklonište" na španjolskom jeziku, a u toj je tradiciji ponovna usvajanja biblijske priče o Mariji i Josipovom putu u Betlehem i njihovo traženje mjesta za boravak.
Tradicija također uključuje posebnu pjesmu, kao i razne meksičke božićne pjesme, razbijanje piñata i a
Posadas se održavaju u četvrtima diljem Meksika i postaju popularni u Sjedinjenim Državama. Proslava počinje procesijom u kojoj sudionici održavaju svijeće i pjevaju božićne pjesme. Ponekad će postojati pojedinci koji igraju dijelove Marije i Josipa koji vode put, ili alternativno, slike koje ih predstavljaju se prenose. Proces će doći do određenog doma (drugačija svake noći), gdje se pjeva posebna pjesma ( La Cancion Para Pedir Posada ).
Pitanje za sklonište
Postoje dva dijela tradicionalne pozadinske pjesme . Oni izvan kuće pjevaju dio Josipa koji traži sklonište, a obitelj u njoj reagira pjevajući dio gostionice rekavši da nema mjesta. Pjesma se prebacuje natrag i naprijed nekoliko puta dok konačno gostujući gost ne pristane pustiti.
Domaćini otvaraju vrata i svi idu unutra.
Proslava
Jednom unutar kuće postoji proslava koja se može razlikovati od veće fancy party do malog skupljanja među prijateljima. Često se svečanosti počinju kratkom vjerskom službom koja uključuje biblijsko čitanje i molitvu. Na svakom od devet noći razmatrat će se drugačija kvaliteta: poniznost, snaga, odstupanje, ljubav, povjerenje, pravda, čistoća, radost i velikodušnost.
Nakon vjerske službe, domaćini distribuiraju hranu svojim gostima, često tamalesima i vrućim napitcima kao što su poneke ili atole. Onda gosti razbijaju piñate , a djeci dobivaju bombone.
Devet noći posada koje su vodile do Božića navodno predstavljaju devet mjeseci koje je Isus proveo u Marijinoj utrobi ili, alternativno, da predstavlja devetodnevni put kojim su Mariji i Josipu trebali doći iz Nazareta (gdje su živjeli) do Betlehema (gdje Isus je rođen).
Povijest Posadasa
Sada široko slavljena tradicija u cijeloj Latinskoj Americi, postoje dokazi da su posadas nastao u kolonijalnom Meksiku. Vjeruje se da su augustinske franjevce San Agustina de Acolmana, u blizini grada Meksika , organizirale prve posade. Godine 1586. fra Diego de Soria, Augustinac prije, dobio je papinskog bika od pape Sikstusa V da proslavlja ono što se zove misas de aguinaldo "božićne bonus mase" između 16. i 24. prosinca.
Tradicija izgleda kao jedan od mnogih primjera kako je katolička religija u Meksiku prilagođena kako bi se autohtono stanovništvo olakšalo razumijevanju i uklapanju s njihovim ranim uvjerenjima. Azteci su imali tradiciju poštovanja njihovog boga Huitzilopochtli u isto doba godine (podudaraju se sa zimskim solsticijem), a imali bi posebne obroke u kojima su gostima dobili male figure idola napravljenih od paste koja se sastojala od mljevenog kukuruza i agave sirup.
Čini se da su braća iskoristila predodžbu i dvije su proslave spojene.
Posada slavlja izvorno su se održavala u crkvi, ali običaj širenja i kasnije se slavi u haciendas, a zatim u obiteljskim kućama, postupno uzimajući oblik proslave kao što je sada prakticira u vrijeme 19. stoljeća. Odbori za susjedstvo često organiziraju posadama, a druga će obitelj ponuditi domaćin proslave svake večeri, a drugi ljudi u susjedstvu donose hranu, slatkiše i piñate, tako da troškovi stranke ne padnu samo na obitelj domaćina. Osim susjedskih posada, često će škole i organizacije zajednice organizirati jednokratnu posadu na jednu od noći između 16. i 24. godine. Ako se posada ili druga božićna zabava održava ranije u prosincu za raspisivanje zabrinutosti, može se nazvati "preposada".
Pročitajte više o meksičkim božićnim tradicijama i upoznajte neke od tradicionalnih meksičkih božićnih jela . ,