Dan mrtvih je važan meksički praznik koji slavi i slavi pokojne voljene osobe. U Meksiku se proslava održava od 31. listopada do 2. studenog, a podudara se s katoličkim danima blagdana Svih Svetaca i svih duša, ali početak festivala ukorijenjen je u kombinaciji elemenata autohtonih uvjerenja i katoličkih učenja. S vremenom se razvila, dodavajući neke nove ideje i prakse, u konačnici nadilazeći svoje podrijetlo da se razvije u istinski meksički blagdan koji se danas slavi kao Día de Muertos ili Hanal Pixan u Mayi.
Prešanjski uvjerenja o smrti
Bilo je mnogo etničkih skupina koje su živjele u Mesoamerici u antičko doba, kao i danas. Različite skupine imale su i još uvijek imaju različite običaje, ali imale su i mnoge zajedničke stvari. Vjerovanje u život poslije smrti bilo je vrlo rasprostranjeno i datira još od 3500 godina. U mnogim arheološkim nalazištima u Meksiku, ukrašeni način na koji su ljudi pokopani pokazuje dokaz vjerovanja u život poslije smrti, a činjenica da su grobovi često bili izgrađeni ispod kuće, značilo bi da pokojni voljeni ostanu bliski članovima njihovih žive obitelji.
Azteci su vjerovali da postoji nekoliko ravnina postojanja koja su bila zasebna, ali međusobno povezana s onom na kojoj prebivamo. Predvidjeli su svijet s 13 nadvlada ili slojevima nebesa iznad zemaljskog terena i devet podzemnih svijetova. Svaka od tih razina imala je svoje osobine i određene bogove koji su ih vladali.
Kad je netko umro, vjerovalo se da će mjesto njihove duše ovisiti o načinu na koji su umrli. Ratnici koji su umrli u bitci, žene koje su umrle tijekom porođaja i žrtve žrtve smatraju se najsretnijim, jer će biti nagrađeni postizanjem najvišeg zrakoplova u životu poslije smrti.
Azteci su imali mjesec dana dugu proslavu u kojoj su preci bili počašćeni, a darovi su im bili prepušteni. Ovaj festival održan je u mjesecu kolovozu i odao počast gospodinu i gospođi podzemlja, Mictlantecuhtli i njegovoj supruzi Mictlancíhuatl.
Katolički utjecaj
Kad su Španjolci stigli u šesnaesto stoljeće, uvele su katoličku vjeru autohtonom narodu Mesoamerice i pokušali ukloniti izvornu religiju. Bili su samo umjereno uspješni, a katolička učenja pomiješala su se s izvornim uvjerenjima kako bi stvorile nove tradicije. Festival vezan za smrt i slavljenje predaka premješten je u katolički blagdan Svih svetih (1. studenog) i Dana sve duše (2. studenog), a iako se smatra katoličkim blagdanom, ona zadržava elemente pre- Hispanjolke proslave.
Oponašanje smrti
Mnoge slike koje su povezane s Danom mrtvih čini se da su ismijavale smrt. Razigrani kosturi, ukrašene lubanje i lijesovi igračaka su sveprisutni. Jose Guadalupe Posada (1852-1913) bio je ilustrator i graevinar iz Aguascalientesa koji je satirizirao smrt prikazujući odjevene kosture koji obavljaju svakodnevne aktivnosti. Tijekom vladavine predsjednika Porfirio Diaz, Posada je napravio društvenu izjavu zabavljanjem političara i vladajuće klase - osobito Diaz i njegova supruga.
Izumio je lik La Catrina, dobro odjevenu žensku kosturu, koja je postala jedan od glavnih simbola Dana mrtvih.
Dan mrtvih danas
Proslave se razlikuju od mjesta do mjesta. Neki od najboljih odredišta u danima mrtvih su Oaxaca, Patzcuaro i Janitzio u Michoacanu, i Mixquic, na periferiji grada Meksika. Dan mrtvih neprestano se razvija, a Meksiko je blizina Sjedinjenih Država pojačala preklapanje koje postoji između Halloween i Day of the Dead. Djeca se oblače u kostimima i, u meksičkoj inačici trikova ili liječenja, idu na pedersku Muertos (pitajte za mrtve). Na nekim mjestima, umjesto bombona, dobit će predmete iz obitelji "Dan od mrtvih" oltar.
S druge strane, u Sjedinjenim Američkim Državama, više ljudi slavi Dan mrtvih, uzimajući priliku časti i pamćenja njihovih preminulih ljubljenih stvaranjem oltara i sudjelovanjem na drugim blagdanima Mrtvih.
Saznajte neke od vokabulara povezanih s Danom mrtvih .