Šest Must-See hramova u Baganu, Mianmaru

01 od 07

Šest hrama od tisuća posjetiti u Baganu

S tisućama stupaca i payasa za posjet, nema jedinstvenog optimalnog itinerera za vidjeti Baganovu zbirku hramova . Hramovi na ovom popisu prepoznali su se kao najveći, najslikovitiji i najpopularniji Bagan, a svakako bi trebali biti uključeni u bilo koji Baganov putopisni plan koji traje duže od jednog dana.

Za poludnevne hodnice, moj vodič Aung Kyaw Moe kaže da se držite s dva zaustavljanja: "Za poludnevni izlet posjetite Shwezigon i Ananda hramove", kaže gospodin Aung. "Ako ste već bili na ova dva mjesta, to je u redu." Za duže ture, dogovorite svoje hramske vježbe oko ovdje navedenih mjesta.

Samo nekoliko savjeta: za dva od tih hramova (Htilominlo i Shwesandaw), lokalni inspektori sigurno će provjeriti imate li valjani hramski put u Baganu; slučajne provjere mogu se odvijati i drugdje. A ako planirate vidjeti sve šest u jednom danu, odaberite opciju prijevoza Bagan koja vas vodi oko najbržeg (automobil s vozačem, da, horsecart, pakao ne).

Da biste dobili hvat za skrivenim jezikom na hramovima mamdana, pročitajte naš mali hram hrabrosti. Za alternativni hram itinerar, pogledajte ovaj popis Bagan hramova s ​​pogledom na zalazak sunca .

02 od 07

Shwezigon hram: Stupa koja je počela sve

Shwezigonova sličnost Shwedagonu u Yangonu dalje na jugu nije slučajnost. Nakon što je Shwezigon završen 1086. godine, simetrija i ljepota hrama poslužila je kao model za mnoge hramove izgrađene diljem carstva. Shwedagon - uspon koji je završio četiri stotine godina kasnije - mogao je nadmašiti inspiraciju u veličini i ljepoti, no ipak nosi posljedice svojih prethodnika.

Redoslijed velikog kralja utemeljitelja Anawrahta i završio njegov nasljednik Kyansittha, Shwezigonov dizajn odražava utjecaj obje generacije. Slično Shwedagonu dalje na jugu, Shwezigon je služio kao posvećena zemlja na kojoj se kraljevi mogli moliti ili zahvaliti uspjehu: jugozapadni kut bio je rezerviran za takve molitve.

Ime hrama odražava tu svrhu: "Znači zlato, zigo znači tlo ili pobjeda", objasni moj vodič gospodin Aung. "Ako je kralj imao važnu stvar, stajali su tamo da se mole što žele činiti - njihove će se želje ispuniti."

Oko masivnog zlatnog vrha od 160 stopa, naći ćete niz drugih paviljona koji služe i za sakramentalne i obrazovne svrhe. Paviljon pokazuje diorama Buddina prvog susreta sa četiri znamenitosti; drugi ima niz božićnih božićnih posuda raspoređenih u prsten, gdje možete pokušati ubaciti novac u zdjelu.

Shwezigon je također centar za obožavanje Nata (duha); priložene ikone građevinskih kuća koje predstavljaju 37 priznate nacionalne mijene , gdje se mještani mogu moliti svojim zaštitnicima za zaštitu ili molitvu

03 od 07

Htilominlo hram: Ode na kišobran

Kralj Htilominlo (od 1211. do 1235. godine), najmlađi od pet kneževskih sinova kralju Sithu II, osigurao je svoju vladavinu zaslugom praznovjerne svečanosti, gdje je kraljev kišobran pao na točku u svom smjeru. Ime i kralj i hram odražavaju događaj - "hti" (kišobran), "min" (kralj) i "lo" (čudesna želja) zajedno čine da je kišobran izabrao princa da bude sljedeći kralj.

Hram nije najveći u Baganu, ali sigurno je jedan od njegovih najljepših. Njegova se jezgra diže na 150 stopa nad Baganovom sela, dok je svaka od četiri strane okrenuta prema kardinalnim pravcima, oko 140 stopa. Zid koji okružuje hram Htilominlo hvata s tržnicama koje prodaju umjetnička djela, odjeću i raznovrsne suvenire, dajući hramskom dvorištu ozračje poput tržišta.

Crvene opeke čine zid i strukturu hrama: izložena je većina cigle, otkrivajući izmjenjivu vodoravnu i okomitu ciglu s vrlo malim mortom. Interijer hrama otkriva četiri pozlaćene figure Buddhe okrenute prema svakom od kardinalnih smjerova. Komore su povezane hodnicima obloženim freskama koje prikazuju Buddhin život i vrijeme.

Saznajte više o kralju i njegovu imenjenskom hramu u ovom članku na Htilominlo hramu .

04 od 07

Ananda Temple: The One Perfect Temple

Ananda hram je katedrala poput strukture s nekoliko jednaka u veličini i duhovnom stasu u Baganu.

Kralj Kyansittha - sin Anawrahta i zaštitnik iza završetka Shwezigona - naredio je izgradnju Ananda hrama, koji je dovršen od 1105AD. Uzvišenost i savršenstvo Anandinog oblika dovela je do nekoliko tamnih priča.

Prvo, Ananda je glasina da su arhitekti-redovnici Anande ubijeni nakon završetka hrama, kako bi osigurali da niti jedan drugi savršeni hram ne može slijediti u Anandinoj budnosti. Drugo, Kyansittha je imao namjeru da se živi u Anandinoj sobi za relikvije, samo se opijao nakon što ga je glavni redovnik Shin Arahan smio mučiti.

"Ako želite izgraditi hram kao sveto mjesto, nemojte se zaštititi!" Gospodin Aung zamišlja Shin Arahan kako upozori svog kralja. "Ako to učiniš, neće biti hram, bit će grobnica."

Tlocrt Anande nalikuje na grčki križ, s hodnicima koji se pružaju prema četiri kardinalska pravca, koji proizlaze iz dvorane koja nosi jedan od četiri Buddhe, koji je visok oko sedam metara i izrađen od pozlaćenog drveta. Dvorane su povezane jedinstvenim setom dvaju hodnika: unutarnjim tunelom rezerviranim za korištenje kraljevske obitelji, a vanjski za upotrebu redovnika i drugih bhakta.

Unatoč teškom kamenu i opeku koji čini strukturu Anande Hame, dizajn ingeniozno uspijeva osjećati dobro prozračen i dobro osvijetljen: otvori koji povezuju hodnike prema vanjskoj površini dopuštaju da vjetar i svjetlost cirkuliraju u hramu Ananda, čuvajući unutrašnjost ugodno unatoč poplava toplih turista koji su prolazili kroz hodnike.

05 od 07

Hram Dhammayangyi: Loša Karma

Baganov najmasivniji hram konstruirao je tiranin Narathu, koji je došao na prijestolje ubivši svog oca Alaungsithua i kasnije se ubio. Tijekom svoje kratke vladavine između 1167. i 1171. godine, Narathu je pokušao spriječiti karmu izgradnjom najvišeg hrama u cijelom Baganu.

Dhammayangyi je jedinstven po svom piramidalnom obliku, jedinom takvom hramu u cijelom Mianmaru; zidanje cigle odražava nevjerojatno visoke standarde koje je Narathu postavio za obrtnike koji su je podigli.

"Narathu je želio da Dhammayangyi bude viši od najvišeg hrama, bolje od remek-djela [Ananda Temple]", objasni gospodin Aung. "Zato je zapovjedio da zidari postavljaju svoje cigle vrlo blizu. Nadzornik će provjeriti iglom - ako je moguće ubaciti iglom, zidari će biti ubijeni."

Takva krvotvorina na kraju je donijela njegovu vladavinu puni krug, samo četiri godine u njegovu vladavinu. Nakon što je ubio svoju kraljicu Šri Lanka u bijesu, osobno je Narathu ubio ubojice koje je poslao njegov bijesni oštar. Kad je poginuo, Dhammayangyi je bio nepotpun - i od tada će ostati tako.

"Nema posebnog ukrasa unutar Dhammayangyija, samo je mnogo šišmiša, miris iznutra je vrlo opasan", govori mi gospodin Aung. "Čak i lokalni ljudi kojima se ne usuđuju prijeći zalazak sunca - misle da je hram progonjen.

06 od 07

Manuha hram: Hall of Sadness

Imenovan nakon progonjenog Mon kralja koji ga je sagradio, Manuha sadrži četiri divovske Buddha slike, tri ispred i jednu ležeći u leđa. Jedinstven među Baganovim hramovima, Manuha je sagradio osvajač kralj koji živi u izgnanstvu.

Kralj Manuha, čiji je kralj Thaton južno od Bagana osvojio veliki kralj Anawrahta u 11. stoljeću, živio je posljednje godine pod kućnim pritvaranjem u Baganu. Prodao je rubinski prsten kako bi podigao sredstva potrebna za podizanje hrama koji sada nosi njegovo ime: dugačak, četveročlani hram koji sadrži tri sitne slike Buddhe okrenute prema istoku i jednu sliku koja se naslanja na Budu, okrenuta prema zapadu s glavom okrenuta prema sjeveru.

Tri Buddha slike okrenute prema istoku stoje u skučenim četvrtima, a stropovi su jedva viši od glave slika (srednji Buddha diže se 46 metara visok, a bočne Buddhe su visoki 33 stopa). Mještani vjeruju da su Buda izgrađena kako bi odražavala unutarnju anksioznost kralja Manuha: jedan koji sjedi Buda ima "nesretne oči i usne", kako objašnjava moj vodič, a drugi ima nabrekli prsima koji upućuju na ljutnju koju je Manuha zadržao u svom srcu.

Budući slikarski stražnji dio od 90 metara, na stražnjoj strani, prikazuje Budu na njegovu smrtonosnom krevetu, pomoć pri razmatranju prirode postojanja, gospodin Aung objasnio je: "Čak i Buddha, morao je jednoga dana umrijeti", rekao mi je , "Nema posebnih pogodnosti - ako postoji rođenje, bit će smrt, ako smo učinili dovoljno dobrih djela i ako smo već prakticiraju pravu meditaciju, nećemo se bojati smrti.

07 od 07

Shwesandaw: Zalazak sunca Stupa

Shwesandaw je jedan od pet terasastih hramova kojima se posjetiteljima dopušta uspon (drugi su Thitsa Wadi, Južna i Sjeverna Guni i Pyathatgyi), no pogled sa svojih pet koncentričnih terasa vjerojatno je najbolji koji ćete naći oko Bagana.

Strme stepenice vode od baze do gornjih terasa; čelični bannister osigurava polugu za penjače s manje od sigurnih koraka. Od baze do hti na vrhu, Shwesandaw mjeri 328 stopa; na gornjim terasama između 200-300 stopa u zraku, putnici ugledaju pogled na rijeku Ayeyarwady na dalekom putu, zajedno s zgradama u bližoj blizini, među njima The Temple of Thatinhino (ne smije propustiti, ovo je Baganov najviši hram ) i Bagan arheološki muzej.

Potres u 1975. koji je uništio Bagana također je ostavio svoj trag na Shwesandawu: hti na samom vrhu je replika drugog koji je srušen za vrijeme podrhtavanja (original je sada sigurno smješten u Arheološkom muzeju). Hram također nedostaje stotine glinenih reljefa sa slikama iz Jataka Tales.

Shwesandaw je otvoren tijekom cijele godine, ali za najbolje poglede svih strana, idite tijekom Baganove zimske sezone između studenog i veljače, kada je nebo jasno i vidljivost je najbolja i najsvjetlije. Trebao bi također vrijeme da se vaš posjet podudara s izlaska sunca ili zalaska sunca, kada sunce čini cigle površine obližnjih hramova sjaji bogatu, slatku naranču.