Zanemarivanje burmanskih kulturnih normi može vas dovesti u zatvor
Da odete Jim Croce, "Ne povlačite se nad Supermanovim rtom, ne pljusite u vjetar, nemojte skidati masku od onog" Lone Ranger ". I da odlazim na nedavne događaje u Mianmaru , ne uzimate uzalud Buddhinu sliku.
Nekoliko je stranaca napravilo tu grešku i jako plaćeno. Nedavno je španjolski turist bio okružen oko jednog od Baganovih hramova kada su redovnici uočili tetovažu Buddhe na tele.
U sličnom slučaju, kanadski turist je uhićen u Inle jezeru, nakon što je lokalni primijetio da je Buddhino lice tetovirano na nozi. Obojica su odmah protjerani iz Mianmar "za njihovu sigurnost".
I oba su slučaja blijeda u usporedbi s voditeljem emigracije u baru u Yangonu koji je služio više od godinu dana u zatvoru, samo zbog postavljanja online slike Buddha u slušalicama.
Ovi primjeri ilustriraju neugodnu stvarnost putovanja u Mianmaru. Strani putnici mogu se oploditi zbog lagane upotrebe ikonografije Buddhe negdje drugdje u svijetu, a zatim otkrijte tvrdi put da Mianmar primjenjuje daleko strože pravila. Mijanmar je mješovita povijest s Zapadom ono što jest, lokalne vlasti žele primiti primjer zapadnjaka koji prelaze granicu.
Slučaj Buddha koji nosi slušalice
Hej, ako bi Buddha Bar to mogao učiniti, zašto to i nije mogao VGastro učiniti? U nastojanju da promoviraju njihovo osnivanje na Facebooku, Novi Zelander Philip Blackwood objavio je sliku Buddhe s slušalicama - sudeći prema psihodeličnoj pozadini, vjerojatno je slušao nešto slično.
Slika je odmah postala virusna zbog svih pogrešnih razloga. Angry Burmese prošao je sliku na društvenim medijima i organizirao se prosvjed ispred VGastro bar - osobito prisustvovali redovnici povezani s anti-muslimanskim pokretom negdje drugdje u Mianmaru. Lokalna policija bila je prisiljena poduzeti mjere; Blackwood je uhićen zajedno s burmanskim vlasnikom i upraviteljem u prosincu 2014., a održan je u zloglasnom zatvoru Insein u Yangonu.
"Tijekom zasjedanja ispitivanja, gospodin Philip, koji uglavnom vodi bar, rekao je da je 9. prosinca objavio pamflet online kako bi promicao bar" Lt-Col. Thien Win, zamjenik glavnog nadzornika policije Bahana, kasnije je rekao časopisu Irrawaddy. "Rekao je da je to učinio jer je upotreba Buddhe u oglasima u modi na međunarodnoj razini i smatrala da će privući više pozornosti".
U zatvoru Blackwood nije mogao uhvatiti pauzu. Kao stranac nije mu bilo dopušteno posjetitelje. Četiri lokalna odvjetnika okrenula su svoj slučaj, a jedan je navodio pritisak policije.
U ožujku 2015. Blackwood i njegovi burmanski kolege osuđeni su na zatvorsku kaznu u trajanju od dvije godine prema člancima 295. i 295. (a) Kaznenog zakona iz Mianmara koji kažnjavaju "uvredljivu religiju" i "povređujući vjerske osjećaje". Za kaznu zatraženo je dodatnih šest mjeseci zbog kršenja propisa o prostornom uređenju.
Blackwood je konačno objavljen krajem siječnja iduće godine i odmah se vratio na Novi Zeland.
Slučaj Buddha leg tetovaže
Usporedbe radi, Jason Polley i Cesar Hernan Valdez su se lako spustili.
Polley, kanadski sveučilišni profesor, prakticira Mahayana budist, a on je rekao CBC News da je dobio njenu tetovažu Buddhe "da predstavlja stup potpore".
Neki burmanski nisu vidjeli tetovažu na isti način. Kada je Polley i njegova djevojka posjetili Mianmar u srpnju 2014., burmanski građanin je fotografirao Polleyovu nogu i učinio ljutitim postom na Facebooku koji je, poput Blackwoodove slike Buddhe, odmah privukao sve neželjene pozornosti.
Ispada da je položaj Jasonove Buddha tetovaže bio nešto blaspametivan. Burmanski podijelili su Balinese i tajlandski nelagodu s donjim dijelovima tijela, a vid Buddhe tako ležerno otisnut na muškoj nozi izazvao je visceralnu reakciju konzervativnih burmanskih budista.
Vlasti su bili upozorene i uhvatile su se s Polley na jezeru Inle. Polley i njegova djevojka odmah su stavljeni na automobil do Yangon International Airport, 15 sati daleko; U njih su sudjelovali dužnosnici kineskog veleposlanstva u Hong Kongu, ali par je odlučio otići.
"Smatrali smo da je najsigurnije napustiti, s obzirom na dezinformaciju o Jasonu ... koji cirkuliraju u Mianmaru", izjavila je Polleyova djevojka Margaret Lam za South China Morning Post.
Dvije godine kasnije, neki je Cesar Hernan Valdez (izvor) uhićen u Baganu nakon što je redovnik vidio njegovu tetovažu noge i prijavio ga turističkoj policiji. (Ovo je burmanski jezik na Facebooku koji je razbio vijest.) Kao Polley, Valdez je bio uhićen, doveo u Yangon i poslao kući.
"Nemamo razloga da ih deportirate", objasnio je službenik Ministarstva vjerskih poslova i kulture Aung San Win. "Samo tražimo od njih da se brinu za njihovu sigurnost jer bi neki ljudi gledali tetovažu na nogu kao uvredu religije".
Uznemirujuća plima nacionalizma u Mianmaru
Lako je izvući paralele između tih slučajeva u Mianmaru i susjednoj tajlandskoj nesnošljivosti bilo kakvih vrijeđanja njihovom kralju. Poput Kralja u Tajlandu, budizam u Mianmaru stoji u samom središtu burmanskog nacionalnog identiteta.
I kao Tajlandski Monarh, slika Buddhe služi kao snažan poziv za određene interesne skupine. Baš kao što su lese majeste suđenja u Tajlandu oštro porasle zajedno s državnim političkim nemirama, čini se da su procesi Buda ići ruku pod ruku s početkom burmanskog nacionalizma.
Budističke nacionalističke skupine poput pokreta 969 i Ma Ba Tha stekle su veliku potporu u osnovi, koje koriste za guranje zakona koji ograničavaju vjersku slobodu u Mianmaru (na primjer, budističke žene zabranjuju vjenčanja muškaraca drugih religija, nedavno odobren zakon).
Njihove su motive nacionalističke kao religiozne, što zapadnjacima poput Blackwooda i Polleya dovodi u prilično loše mjesto. Burmanski, koji još uvijek pogađa iz svojih stoljetnih podvrgnutosti pod britanskim Rajom, neće oklijevati vratiti se zapadnjacima koji osvjetljavaju svoje najdublje uvjerenja.
Lekcije su naučile tvrdi put
Ovo ni u kom slučaju nije pokušaj krivnje pogođenih zapadnjaka, koji se čine krivim jedino zbog neznanja Mianmarovih zakona o vjerskim osjećajima. I loše vrijeme igraju ulogu: njihova krivnja ne bi bila tako teško kažnjena u prošlosti, ali sada se nacionalni osjećaj u Mianmaru promijenio.
A možda i nije lako prihvatiti, ali sumnja na strance zasigurno utječe na činjenicu. Burmanski su možda u velikoj mjeri prihvatili turiste otvorenim oružjem, ali ne i svi. To vrijedi i za jugoistočnu Aziju općenito , a ne samo na Myanmar: lokalni stanovnici su posebno osjetljivi na loše ponašanje stranaca , a na Facebooku ima dovoljno razbijenih lokalnih stanovnika kako bi se osiguralo da vaš krivotvoreni pas odlazi virusom u bljesak. (Jason Polley bio je blaženo nesvjestan uvrede koje mu je izazvala tetovaža nogu dok mu burmanski dužnosnici nisu rekli: "Shvaćate da ste Facebook zvijezda u Mianmaru?")
Postoji jedna lekcija koju bi putnici trebali poduzeti: nemojte lagano uzimati uvjerenja zemlje domaćina . To vrijedi jednako u Kambodži i Indoneziji kao u Mianmaru: koliko su ludi kao i lokalni stanovnici, mnogi od njih privlače red na djela koja trivijaliziraju svoja vjerska uvjerenja.
Za razliku od Sjedinjenih Država i drugih sekularnih zapadnih zemalja, većina zemalja jugoistočne Azije uspostavlja državnu religiju, u praksi, ako ne po zakonu. Mianmar, Tajland i Kambodža imaju zakone koji prepoznaju posebnu poziciju budizma u društvu; Komunističke zemlje poput Laosa i Vijetnama i dalje zadržavaju većinu budističkih sljedbenika.
To znači da kaznena djela uzrokovana lokalnoj religiji često imaju zakonske posljedice. Vaša strana putovnica neće učiniti vašu obranu nikakva dobra; zapravo suprotno. (U najgorim slučajevima, lokalni odvjetnici neće htjeti dodirnuti vaš slučaj s sedam stopa stupom - samo pitajte Philipa Blackwooda.)
Da biste ostali na sigurnoj strani u Mianmaru (ili u ostatku regije, u tom smislu), slijedite ove jednostavne savjete:
- Nemojte raspravljati o religiji s nekim lokalnim stanovništvom
- Držite bilo koju vjersku ikonografiju (bilo koju religiju) ispod obloga
- Prihvatite sve lokalne vjerske slike s poštovanjem - od Buddhinih slika u hramovima do svih suvenirnica s temom Buddhe
Za više savjeta za etikete specifične za pojedinu zemlju, pročitajte članke o tome kako učiniti, a ne u Mianmaru , etiketu u Kambodži i učiniti, a ne na Tajlandu . Također relevantno: pročitajte o Do's i Don'ts za budistički hramovi .