Točan datum za proslavu uskrsnuća u Irskoj - kada?
Uskrs 1916, uskrsni uspon , jedan od najvažnijih datuma u nedavnoj irskoj povijesti. No, kada bi se ovaj povijesni događaj trebao slaviti u Irskoj ? Čini se da to izgleda pomalo zbunjujuće pitanje, budući da se čini da je prilično sekularna borba za irsku slobodu zarobljena religijskim konotacijama. Toliko da je postala pokretna gozba ... koja povijesni događaj nikada ne bi trebao biti. Ili bi to trebalo?
Pogledajmo činjenice, i samo činjenice, m'am ...
Stvarni datum uskršnjeg uskrsa
Početni napad uskrsnih oružanih irskih pobunjenika na britanske snage u (uglavnom) Dublinu održan je 24. travnja 1916. - ili uskrsni ponedjeljak . Do slučaja, a ne planiranja. Izvorne sheme izvučene i planovi koje je izradio kabinet irskog republikanskog bratstva unutar irskih volontera pozvali su da se revolucija započeli dan ranije, no sukobljene narudžbe i protutužbe koje su izdavale frakcije unutar pobunjenog vodstva značile su da su "manevri "predviđeni su za uskrsnu nedjelju u posljednji trenutak. Ubrzo preispitani plan napade napravio je uskrsni ponedjeljak dan ...
... što je zapravo moglo biti potez sreće, kao i mnogi britanski časnici koji su uživali u utrkama u Fairyhouse (županija Meath), ostavljajući samo skeletnu zapovjednu strukturu na mjestu. Tako je nepogodan početak pobune odgodom mogao biti bonus.
Komemoracije uskrsnog uskrsnuća
Nakon 1916. i rata nezavisnosti, održana je godišnja komemoracija (uglavnom u obliku vojne parade) na Uskrsnoj nedjelji. Najveća proslava bila je 1966. godine, obilježavala 50. obljetnicu Uskrsa Uskrsa. Irska vlada je, međutim, obustavila godišnje povorke sedamdesetih godina, uglavnom zbog obnavljanja nasilja tijekom "Troubles" u Sjevernoj Irskoj.
Još jedna promjena političke klime ponovno je uspostavila službenu komemoraciju, a 90. obljetnica 2006. godine obilježena je paradom u Dublinu - ponovno na uskrsnoj nedjelji.
Uskrsna nedjelja, 27. ožujka 2016. godine bio je i dan kada je "Službena Irska" proslavila stogodišnjicu usponu iz 1916. godine. Gotovo mjesec dana prerano. Iako mnogi ljudi nisu primijetili to, budući da se na svakom ožujku i travnju dogodilo neka vrsta komemoracije u 2016. godini.
Pogrešan dan, pogrešan datum
Ako je vaša baka rođena na Badnjak, uvijek ćete slaviti svoj rođendan na Badnjak. Što je nekako logično: Badnjak pada 24. prosinca s ponavljajućom pravilnošću. Budući da Božić nije pokretna gozba, već fiksni kalendarski datum. Ali baka bi se rodila 24. travnja 1916. ... svakako biste se svake godine slavili s velikim količinama kolača 24. travnja, a ne na uskrsni ponedjeljak. Zar ne?
Ovaj (malo kapriciozan) primjer pokazuje veliki problem: godišnjice se obično slave na datum kalendara koji su se dogodili. Moglo bi biti čak i prilagodbe za promjenu kalendara, primjerice proslava Bitke kod Boyne 12. srpnja (bitka koja se dogodila 1. srpnja) i obilježavanje listopadne revolucije u studenom.
U Irskoj, međutim, stvarni, povijesni datum Risinga gotovo je potpuno nevažan - ono što se čini mnogo važnijim jest njezina povezanost s Uskrsom. Dodavanje daljnje zbrke izborom Uskrsne nedjelje umjesto povijesnog uskrsnog ponedjeljka uopće ne pomaže.
Na konzervativnoj procjeni, kada bi intervjuirali tisuću irskih i ženskih žena na ulicama Dublina, možda samo stotinu bi moglo zapravo odrediti datum uskrsnog uskrsnuća. Većina bi jednostavno odgovorila: "Na Uskrs!" A mnogi od tih 900 koji se opredjeljuju za vjerski blagdani nastojat će napraviti točan izbor između uskrsne nedjelje ili ponedjeljka kada se pritisne za detalje.
Zašto je Uskrsna nedjelja?
Uskrsna nedjelja možda bi mogla biti nadahnuti izbor, kad mislite o gospodarstvu i transportnim pitanjima - većina trgovina zatvorena je na Uskrsnoj nedjelji u Irskoj, nema dubokih koraka u Dublinu, a zatvaranje ulica za parade nije problem.
I komemoracije se ne sudaraju s Fairyhouse racing festivalom (koji se još uvijek održava na Uskrsu).
Ali zašto je Uskrs na sve?
Kao što je spomenuto prije, (povijesne) obljetnice obično se slave na dan kada su se dogodili prije svih tih godina. Tako mijenjajući datum kada se povijesni događaj slavi svake godine, proslave koje se poklapaju sa godišnjicom samo jednom u plavom mjesecu, graniči s histerično smiješnim. Ali ulazak u pozornicu ostavio je Patrick Pearse ...
Jedno od vodećih svjetala irskog pokreta za neovisnost i jednog od (gotovo potpuno nepodobnih) vojnih zapovjednika 1916. godine, Pearse je razvio vlastitu filozofiju glede naoružane borbe. Ukratko: Da biste bili uspješni, niste morali pobijediti. Umjesto toga, bilo bi dovoljno dati "krvnu žrtvu" kako bi se osigurala neovisnost budućih generacija. Ili barem prisiliti naredne generacije da nastavljaju oružanu borbu. Ovo prilično mitološko gledište revolucionarne aktivnosti bilo je vrlo popularno početkom 20. stoljeća.
Ne više nego, možda, u Irskoj - gdje je katolicizam podržao sličan koncept samoodricanja i spasenja. Kao što je primjer ni jedan manje od Isusa Krista koji je umro na križu kako bi spasio čovječanstvo. Njegova "krvna žrtva" (iako se ova ideja čini prilično poganskim) dovela je do spasenja čovjeka.
U brzom (i često nesvjesnom) potezu, pobuna je bila povezana s uskrsnućem - "žrtvovanjem krvi" koja je dovela do slobode. Vjerske slike i ideje u kombinaciji s nacionalističkom žarom učinili su Pearse, sanjar i briljantan govornik, ali manje vrijedan stratega, spasiteljica Irske.
Ovo nije niotkud više nego u prilično novoj katedrali u Galwayu. Ovdje, u Kapelici uskrsnuća (!), Naći ćete mozaik Patricka Pearsa. Uz mozaik JFK ...
Vrijeme za promjenu?
2016. bi bilo dobro mjesto za početak - zašto ne izjaviti novi Nacionalni praznik 24. travnja i odsad slaviti Uskrs na pravilan datum, bez prisiljavanja u lunarni kalendar pored Uskrsa? Dogovoreno, bilo bi nekih logističkih problema s zatvaranjem Dublina za parada ... ali oni nisu zaustavili Dan sv. Patrika da postane stranka koju je danas.
Nažalost, ovo nije bilo ... i tako će Irska i dalje slaviti politički događaj kao vjerski blagdan. Na drugi datum svake godine, a rijetko na točan datum.