Putovanja i kultura: afričke izreke i njihova značenja

Svaka kultura ima svoje poslovice - jednake rečenice oblikovane mudrošću i prenose se kroz generacije da bi davale upute onima kojima je to potrebno. Afrika nije iznimka, a svaka od bezbroj plemena na kontinentu ima svoj vlastiti set tradicionalnih izreka. Neki su smiješni, neki su grobni, ali svi nude suptilna zrna istine koja ostaje relevantna i danas - bez obzira gdje živite ili kakve bi okolnosti mogle biti.

Afričke poslovice također nude fascinantan uvid u kulture koje su ih stvorile. Mnogi od njih crpe svoje inspiracije iz jedinstvene flore i faune kontinenta, dok drugi slikaju sliku života u tradicionalnom selu. Često, egzotična priroda izreka može ih teško interpretirati onima koji žive daleko od džungle i savane Afrike. U ovom članku istražujemo značenje deset različitih poslovica i pokušavamo pronaći njihove popularne kolege.

Ovaj je članak ažuriran i ponovo napisao Jessica Macdonald 16. studenog 2016. godine.

• 01 od 10

  Ranjiv lav ne ubija igru

  Ova jednostavna poslovica potječe iz Ugande i može se tumačiti na nekoliko načina. Na isti način na koji lav mora koristiti neprijateljski napad na plijen umjesto da najavljuje svoju poziciju i uplaši cilj, najbolje je mirno raditi prema vašim ciljevima, a ne hvalisati se o preranom postignuću. Slično tome, izreka također sugerira da sjedenje i glasno pričaju o tome da nešto uradimo u konačnici ne postiže ništa. U suštini, prevodi se u skladu s "djelima koja govore glasnije od riječi".

• 02 od 10

  Kiša otkucaje leopardovu kožu, ali ne ispire mjesta

  Ova ganačka poslovica je složenija inačica dobro poznate izreke "leopard ne može mijenjati svoje mrlje". Na isti način na koji, bez obzira na to koliko dugo leopard stoji na kiši, njegove točke nikada neće oprati, ne možete promijeniti istinski lik osobe, bez obzira na to koliko se trudite. Slično tome, može se tumačiti kao oprez da se brine o vašem ugledu. Ako postanete poznati zbog lošeg ponašanja, teško je promijeniti mišljenje osobe o vama bez obzira na to koliko ste dobro učinili nakon toga.

• 03 od 10

  Drvo već dotaknuto vatrom nije teško postaviti se

  Također iz Gane, ova poslovica može se tumačiti i na pozitivan i negativan način. U suštini, prevodi se kao "prvi korak je najteži", i stoga se može smatrati poticajem da se na početku novog nastojanja usmjeri. Također govori o lakoći s kojom ideja može postati stvarnost nakon što se ukorijeni. Međutim, to se može smatrati i oprezom - jer samo jedna neuspjela odluka za početak jednoga na skliskoj padini na sramotu ili nečast.

• 04 od 10

  Ne podučavajte staze šume stari gorili

  Ova privlačna izreka dolazi iz Demokratske Republike Kongo , jednog od posljednjih bastiona kritično ugrožene istočne gorile . Jednostavno nas podsjeća da poštujemo i slušamo naše starješine i mudrost koja su nastala tijekom godina. Također ukazuje na aroganciju pokušaja predavanja iskusnih osoba na temama s kojima su već upoznati. "Podučavanje bake da sisati jaja" je odgovarajući zapadni ekvivalent.

• 05 od 10

  Onaj tko je ubod zmija, strah od guštera

  Afrička verzija "jednom ugriza, dvostruko sramežljiva", ova poslovica odnosi se na način na koji vam jedno nesretno iskustvo može učiniti dvostruko oprezno da će patiti isto iskustvo u budućnosti. Također vas savjetuje ne samo da budete oprezni životinji, osobi ili situaciji koja vas na prvi pogled povrijedi, već da se slične stvari obraćaju istim poštovanjem. Izreka potječe iz Ugande, zemlje s nekoliko vrsta otrovnih zmija, uključujući pušače i crne mambe.

• 06 od 10

  Mudrost je poput Baobab stabla; Nijedan pojedinac ne može prihvatiti

  Ova poslovica potječe iz plemena Akan i Ewe u zapadnoj Africi i koristi veliku veličinu i obod stabla baobaba kako bi opisala golemo znanje. Ona ima dvije interpretacije: jedna, da je nemoguće da jedna osoba zna sve; i dvojica, ta mudrost pripada svima i ne smije se držati samima sebi. U osnovi, ako imate znanje, podijelite ga. Odgovarajuće, stablo baobaba poznato je od nekih afričkih plemena kao stablo života.

• 07 od 10

  Kada se dva slona boriti, to je travnjak koji dobiva zaobljen

  Ova swahilijeva poslovica govori o tome da sukob nije samo na one uključene, već i na ljude ili mjesta koja ih okružuju. Predlaže da nakon što se sukob završi (bez obzira je li to argument između roditelja ili građanskog rata neke zemlje), dugotrajna šteta često je ozbiljnija za nevine nego za one koji su prvenstveno uzrokovali problem. "Oko za oko ostavlja svijet slijepo" pruža dobru paralelu za tu poslovicu.

• 08 od 10

  Potrebno je selo podići dijete

  Ova poslovica potječe od Joruba i Igbo plemena Nigerije. To je dokaz vrijednosti snažne zajednice i moći koja pozitivno okruženje ima na rast djeteta. Uzeto manje doslovno, također se odnosi na važnost pomaganja onima koji su manje sretni kako bi stvorili jaču cjelinu - bilo da je to selo, zemlja ili globalna ljudska zajednica. Hillary Clintonova knjiga "To uzima selo" dobila je ime po ovoj poslovici.

• 09 od 10

  Nemojte zvati šumu koja vas sprema u džunglu

  Još jedan biser mudrosti iz zapadnoafričke nacije Gane, ta je poslovica usporediva s zapadnjačkim idiomom "ne grizete ruku koja vas hrani". U osnovi, priznaje ludost vrijeđanja osobe, odnosa ili ustanove na kojoj ovisi o preživljavanju. Poslovica se pripisuje Ashanti narodu južne Gane, jako šumovitog područja poznatog po trgovini drvom.

• 10 od 10

  Nije svatko tko je otjerao Zebru, ali je onaj koji ga je uhvatio i otjerao

  Ova južnoafrička poslovica je safari ekvivalent "ako u početku ne uspijete, pokušajte, pokušajte, pokušajte ponovno". To znači da nećete postići svoje ciljeve svaki put kada se odlučite na to, ali jedini način na koji ćete ih ikada doći jest nastaviti s pokušajima. Također nas podsjeća da oni koji već imaju uspjehe vjerojatno su mnogo puta radili teško i iskusno neuspjehe - i da gubljenje danas ne znači da sutra ne možete pobijediti.